۱۳۸۹ فروردین ۹, دوشنبه

كاش

به نام خدا


عـَنـْهُ عـَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى يَعْفُورٍ عَنْ أَبِى عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ ص يَقُولُ لِشَيْءٍ قَدْ مَضَى لَوْ كَانَ غَيْرُهُ
اصول كافى ج : 3 ص : 103 رواية : 13

امام صادق (ع ) فرمود: رسول خدا صلى الله عليه و آله هيچگاه نسبت به امرى كه ميگذشت نمى فرمود: كاش غير اين مى بود

۱۳۸۹ فروردین ۶, جمعه

این همه خود تو می‌کنی

یا "همه چیز"



بی همگان بسر شود، بی تو بسر نمی‌شود
داغ تو دارد این دلم جای دگر نمی‌شود

گاه سوی وفا روی گاه سوی جفا روی
آنِ منی کجا روی بی تو بسر نمی‌شود

دل بنهند بَرکَنی‌ توبه کنند بشکنی
این همه خود تو می‌کنی بی تو بسر نمی‌شود

خواب مرا ببسته‌ای نقش مرا بشسته‌ای
وز همه‌ام گسسته‌ای بی تو بسر نمی‌شود

۱۳۸۹ فروردین ۴, چهارشنبه

معجزه

یا رب العلی
السلام علیک یا ابانا یا امیرالمومنین یا علی ابن ابی طالب

دنبال چی می گردی؟ معجزه می خواهی؟
یعنی با این همه کثیفی که دور و برت می بینی ، بازم می تونی فکر کنی این معجزه نیست؟؟

به جز از علی که گوید به پسر که قاتل من
چو اسیر توست اکنون به اسیر کن مدارا؟!

رقص فقر

بسم رب المستضعفین

فارغ از سیاست نگاه کنیم
خودت چقدر غصه این آدم ها رو داری؟
چند بار به یاد اینها یه شکلات کمتر می خوری که مثلا توی نداریشون سهیم بشی؟
آآآآآخ خــــدا ، چرا این ها رو امروز نگاه می کنم ، فردا یادم میره؟

۱۳۸۹ فروردین ۲, دوشنبه

چو مفلسی که طلبکار گنج قارون است

یا دلیل المتحیرین
"من " چندتام؟
کلّا "من" چند تاست؟
خدا "منـ"و بُکُشه.....
ز گریه مردم چشمم نشسته در خون است
ببین که در طلبت حال مردمان چون است

به یاد لعل تو و چشم مست میگونت
ز جام غم می لعلی که میخورم خون است

ز مشرق سر کو آفتاب طلعت تو
اگر طلوع کند طالعم همایون است

حکایت لب شیرین کلام فرهاد است
شکنج طره لیلی مقام مجنون است

دلم بجو که قدت همچو سرو دلجوی است
سخن بگو که کلامت لطیف و موزون است

ز دور باده به جان راحتی رسان ساقی
که رنج خاطرم از جور دور گردون است

از آن دمی که ز چشمم برفت رود عزیز
کنار دامن من همچو رود جیحون است

چگونه شاد شود اندرون غمگینم
به اختیار که از اختیار بیرون است

ز بیخودی طلب یار میکند حافظ
چو مفلسی که طلبکار گنج قارون است

۱۳۸۸ اسفند ۲۵, سه‌شنبه

دنیای کوچک

بسم الله
دنیا کوچک است ..خیلی کوچک ...
پس این چه اقبالی است که سال ها می گذرد .. ما به او نمی رسیم 
امسال هنوز یک جمعه دیگر هم دارد
.
.
.
(متن با شعری از یک افغانی که یکی ازعزیزانم انتخاب کرده کامل می شود...)


بسودای تو می زییم شب و روز
میان غربت و دوری به صد سوز
اگر در زندگی آمد دریغت
بیا شمعی سر قبرم بیفروز

هزاران داد و بیداد از تو دارم
درون سینه فریاد از تو دارم
نمی دانی که از عشقت چه فصلی
بهاران گونه آباد از تو دارم

زمستان رفت و یار من نیامد
امید ماندگار من نیامد
تسلی میکنم دل را به فردا
خدایا نو بهار من نیامد

شب تاریک و درد دوری از تو
درون روغن غم می شوم مو
به انگشت تو محتاجم عزیزم
که بردارد مرا زین غم به یک سو

غزل خشکید در من سوختم یار
دوبیتی بر رهت اندوختم، یار
چراغ شعر بینی جان بسوزد
چه آتش در نهاد افروختم یار

شبی مارا غزلخوانی بیاموز
دو مصرع های چشمت را به من دوز
اگر خواهی که از خشمت بسوزم
جبین شعر فامت را بیفروز

بیا تا در بهار نو رسیده
ترا بینم به سیری نور دیده
خدا ویران کند دور جدایی
که بین ما و تو این خط کشیده

زمستان رفت و یار من نیامد
امید ماندگار من نیامد
تسلی میکنم دل را به فردا
خدایا نو بهار من نیامد

۱۳۸۸ اسفند ۲۴, دوشنبه

توصيه برخي مراجع درباره آداب تحويل سال نو

بسم الله الرحمن الرحیم


در معارف اسلامي آمده است هر روزي كه در آن گناه صورت نگيرد، عيد است چنان كه حضرت علي(ع) مي‌فرمايد: "كل يوم لا يعصي الله فيه فهو يوم عيد."

به گزارش خبرنگار پايگاه اطلاع رساني لبيك عيد نوروز كه با تحويل سال و چرخيدن يك دور كامل زمين به گرد خورشيد شروع مي‌شود، از جمله اعيادي است كه تاريخ پيدايش آن قبل از اسلام است. اين عيد با آمدن اسلام و زدودن خرافات از چهرۀ آن مورد موافقت و تأييد اسلام قرار گرفت؛ در روايات نيز آمده است كه روزي براي حضرت علي(ع) هديه‌اي آوردند، حضرت فرمود اين چيست؟ گفتند: ‌اي امير المؤمنين، امروز نوروز است. فرمود هر روز را براي ما نوروز قرار دهيد.


امام صادق(ع) درباره نوروز فرموده‌ است: "هيچ نوروزي نيست كه ما در آن متوقع گشايش و فرجي نباشيم؛ زيرا نوروز از روزهاي ما و شيعيان ما است."


امام خميني(ره) در يكي از پيامهاي نوروزي مي‌فرمايد: "اين عيد، هر چند يك عيد اسلامي نيست ولي اسلام آن را نفي نكرده است."


مرحوم محمد حسين كاشف الغطاء در جواب اين سؤال كه اعتقاد شيعه و روش شما دربارۀ روز اول سال(نوروز) چيست؟ چنين نوشت: نوروز مقتضاي جهان است در بشر و حيوان و جماد، بلكه در آسمان و زمين و هوا و فضا و بر اين اساس رواياتي از اهل بيت(ع) دربارۀ نوروز به ما رسيده كه عيد گرفتن را تأييد كرده اند و نيز به نماز، ذكر و عبادت سفارش نموده اند و ...


برهمین اساس ،خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی لبیک وابسته به اداره کل امور فرهنگی سازمان صداوسیما باطرح پرسشی، نظر برخی مراجع عظام تقلید را در خصوص آداب واعمال زمان تحویل سال نو و توصیه های آنان را در این باره جویا شد.



حضرت آیت الله العظمي مظاهری در پاسخ به پرسش مکتوب خبرنگار ما،نكات مهمي را در سه بخش قرائت دعا ،توسل به اهل بيت ومحاسبه اعمال ودوري از اختلافات خانوادگي يادآور شده و مرقوم نمودند :

1- بهترين چيزها در موقع تحویل، خواندن اين دعا، با توجه به معني است: «يا مقلّب القلوب و الابصار يا مدبّر الّيل و النّهار يا محوّل الحول و الاحوال، حوّل حالنا الي احسن الحال». ای خدایی که همه چیز در دست تو است، سال خوشی به همۀ ما عنایت فرما.

و از خداوند متعال با توسل به اهل بیت«علیهم السلام» بخواهید در این سال، تقوا و رابطه با خودش و سلامتی و امنیت، مقدّر شما بکند و فرج حضرت ولی عصر«ارواحنافداه» انشاءالله حاصل شود.

همچنین محدث قمی در مفاتیح، در آخر دستورات ماهها، نمازی در آن روز نقل می کند و بعد از نماز دعائی و در آن دعا شرافت و کرامت آن عید را نقل می کند که خواندن آن خوب است.

2- هرکس باید جداً حساب سال را و گذشته را بکند و اگر گناهکار است، جداً توبه کند و با حالت توبه وارد سال شود.

3- بايد اين آتش اختلاف كه در همه خانه ها رفته است، با دامن نزدن به آن خاموش شود و از گذشته ها هيچ حرفي زده نشود و گرمي و اتّحاد خانه و خانواده و مجالس با يگديگر حفظ شود.



همچنين حضرت آیت الله العظمي مبشر کاشانی در پاسخ به پرسش خبرنگار ما،ضمن توصيه همگان به رعايت آداب واعمال وارده در كتب ادعيه به شرح دعاي يا مقلب القلوب پرداخت و سپس نكات مهمي را جهت زمان تحويل سال متذكرشده و مرقوم نمودند :

نماز و دعاهاي خاصي جهت تحويل سال در مفاتيح الجنان و كتب ادعيه ديگر آمده كه سزاوار است به آنها عمل شود،مطلب مهم توجه به لزوم تحول در سير انفسي انسان است كه به تحول در طبيعت بايد در انسان ايجاد شود پس بايد باتوجه دعاكنيم وبگوييم:

"يا مقلب القلوب والابصار،يامدبرالليل والنهار،يامحول الحول والاحوال،حول حالناالي احسن الحال "مدبر ودبير آفرينش در حوزه حالات بشري ،مقلب القلوب والابصار،ودر طبيعت مدبرالليل والنهار ومحول الحول الاحوال است كه باتدبير خود ،جهان را از حالي به حالي متحول نموده ودوآيت خود"ليل ونهار " راتدبير مي كند تا نظام احسن ،مستقر وپايدار باشد .

پس از حضرتش مسئلت مي نمائيم كه حال ما را به "احسن حال"تبديل نمايد زيرا طبيعت بشر به جهت تعاقب وتنازع دوآيت "نفس اماره ولوامه"دستخوش تحولاتي مي شود كه باتمايلات نفساني و وساوس شيطاني غالبا سير نزولي داشته و (اسوء الحال) مي گردد وفقط اوست كه قدرت تحويل اسوءالحال به احسن الحال را دارد .

پس از او مي خواهيم تا نظام هستي انسان نيز به احسن الحالات تبديل شود
 .

ترك گناه ،تطهير ظاهر وباطن ،نظافت لباس وخانه ومحيط كار ،تغيير روشهاي غلط زندگي ،به روشهاي صحيح ،تجليل از والدين ،ديد وبازديد وصله ارحام ، اداءحقوق الناس،راضي شدن از مردم وراضي نمودن ديگران كه به عللي از ما ناراضي باشند ،شادنمودن دلها با هبه وبخشش،عيادت مريض،دستگيري از فقرا ومستمندان ،ذكر وتوجه قلبي ولساني به خداوند متعال وتوسل به اهل البيت عليهم السلام و ... تماما از اموري هستند كه از علائم استجابت دعاي ما هنگام سال تحويل وتحول وتكامل روح ونفس انسان مي باشد.



همچنين حضرت آیت الله العظمي علوی گرگانی در پاسخ به پرسش خبرنگار ما،ضمن بيان ضرورت تحول درروح وروان آدمي در زمان تحويل سال به هفت سين قرآني اشاره نموده ومرقوم نمودند:
تحویل سال باید در حقیقت تحول در روح و روان انسانها و زنده شدن نفس غفلت زده انسان باشد همانطور که در عالم طبیعت نیز بیداری طبیعت به وجود می آید و این همان معنای حقیقی یا محول الحول و الاحوال است و لذا در روایات سفارش شده که در هنگام تحویل سال سیصد و شصت مرتبه ذکر یا محول الحول و الاحوال الی آخر خوانده شود که این خود شاید باعث بیداری نفس انسان در این دنیای ظلمانی و پر از فتنه شود و چقدر خوب است که علاوه بر هفت سین باستانی از هفت سین قرآنی که امیر المومنین علی علیه السلام دستور داده اند استفاده شود و آن این است که : بر روی ظرف چینی با زعفرانی که با گلاب مخلوط شده این هفت ذکر قرآنی نوشته شود :

1 _ سلام علی آل یاسین 2 _ سلام علی نوح فی العالمین 3 _ سلام علی ابراهیم 4 _ سلام علی موسی و هارون 5 _ سلام قولا من رب رحیم 6 _ سلام علیکم طبتم فادخلوها خالدین 7 _ سلام هی حتی مطلع الفجر سپس این نوشته ها با آب شسته شود (که بهتر است آب زمزم و یا باران باشد) و آب جمع شده را به افراد خانواده بنوشانید امید است که باعث دفع بلا و کسب سلامتی در طول سال جدید شود .


درخاتمه نيز، حضرت آيت الله العظمي روحاني نيز در اين باره مردم را به رعايت اعمال وآدابي كه در كتابهاي مفاتيح وزادالمعاد اشاره شده توصيه نمودند. 

۱۳۸۸ اسفند ۱۶, یکشنبه

ناگهان شدی .....


یا لطیف
سرما گرفته بود دو دست مرا که تو
در این دو قطب یخ زده آتشفشان شدی

و من تمام وسعت خود را دعا شدم
شاید که مستجاب شوی ناگهان شدی

روح مرا سکون غریبی گرفته بود
دریا شدی باد شدی بادبان شدی

تسخیر کرده بود مرا دست های خاک
تو آمدی و بال مرا آسمان شدی

چیزی نداشتم همه از دست رفته بود
اما برای من تو زمین و زمان شدی

فرقی نمی کند بهم می رسیم یا ...
درسینه ام برای ابد جاودان شدی

" رضا اربعین "

۱۳۸۸ اسفند ۱۵, شنبه

قاب خالی

بسم الله الرحمن الرحیم
السلام علیک یا نور الله فی ظلمات الارض
همانا روايت شده كه آن حضرت شبيه ترين مردم است به حـضـرت رسـول صـلى اللّه عـليـه و آله و سـلم در خـلق و خـلق . و شـمـايـل او، شـمـايـل آن حـضـرت اسـت و آنـچـه جـمـع شـده از روايـات در شـمـائل آن حـضـرت آن است كه آن جناب ابيض است كه سرخى به او آميخته و گندم گون است كه عارض ‍ شود آن را زردى از بيدارى شب و پيشانى نازنينش فراخ و سفيد و تابان اسـت و ابـروانـش بـه هم پيوسته و بينى مباركش باريك و دراز كه در وسطش فى الجمله انحدابى دارد و نيكورو است و نور رخسارش چنان درخشان است كه مستولى شده بر سياهى مـحـاسـن شـريف و سر مباركش ، گوشت روى نازنينش كم است ، بر روى راستش ( خالى ) اسـت كه پندارى ستاره اى است درخشان ، ( وَ عَلى رَاءْسِهِ فَرْقٌ بَيْنَ وَفْرَتَيْنِ كَاَنَّهُ اَلِفٌ بَيْنِ وا وَيْنِ ) ، ميان دندانهايش گشاده است ، چشمانش سياه و سرمه گون و در سـرش عـلامـتـى اسـت ، ميان دو كتفش عريض ‍ است ، و در شكم و ساق مانند جدش اميرالمؤ منين عليه السلام است .
و وارد شده : ( اَلْمَهْدِىُّ طاوُسُ اَهْلَ الْجَنَّةِ، وَجْهُهُ كَالْقَمَرِ الدُّرِّىِّ عَلَيْهِ جَلابيبُ النّورِ ) ؛ يـعـنـى حـضـرت مهدى عليه السلام طاوس اهل بهشت است ، چهره اش ‍ مانند ماه درخشنده است . بـر بـدن مـبـاركـش جـامه ها است از نور، ( عَلَيْهِ جُيُوبُ النُّورِ تَتَوَقَّدُ بِشُعاعِ ضِياءِ الْقـُدْسِ ) ؛ بر آن جناب جامه هاى قدسيه و خلعتهاى نور انيه ربانيه است كه متلا لا اسـت بـه شـعـاع انـوار فـيـض و فـضـل حـضـرت احـديـت و در لطـافـت و رنـگ چـون گـل بابونه و ارغوانى است كه شبنم بر آن نشسته و شدت سرخى اش را هوا شكسته ، و قـدش چـون شـاخـه بان درخت بيدمشك يا ساقه ريحان ، ( لَيْسَ بِالطَّويلِ الشّامِخ وَ لا بـِالْقـَصـيـر الْلازِقِ ) ؛ نـه دراز بـى اندازه و نه كوتاه بر زمين چسبيده ، ( بَلْ مَرْبُوعُ اَلْقامَةِ مُدَوَّرُ الْهامَةِ ) ؛ قامتش معتدل و سر مباركش ( مُدَوَّر، عَلى خَدِّهِ الاَيْمَنِ خالٌ كـَاَنَّهُ فَتاةُ مِسْكٍ عَلى رَضْراضَةِ عَنْبَرٍ ) ؛ بر روى راستش ( خالى ) است كه پـنـدارى ريزه مشكى است كه بر زمين عنبرين ريخته ، ( لَهُ سَمْتٌ ماراتِ الْعُيُونُ اَقْصَدَ مـِنـْهُ ) هـيـئت نـيـك خـوشـى داشـت كـه هـيـچ چـشـمـى هـيـئتـى بـه آن اعـتـدال و تـنـاسـب نـديده . ( صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَ عَلى آباءِ الطّاهِرينَ ).

منتهی الامال

۱۳۸۸ اسفند ۱۴, جمعه

Made in God

بسم الله الرحمن الرحیم

ساموئل مورس، نقاش آمریکایی، مبتکر روشی برای انتقال پیام از طریق سیم با استفاده از یک کد با رمز خاص بود که اکنون کد مورس نامیده می شود.

مورس در 24 ماه مي 1844 اولين پيام تلگرافی خود را از بالتیمور به واشنگتن با این مضمون مخابره کرد : خدا چی ساخته؟! "What hath God wrought".
لینک

۱۳۸۸ اسفند ۱۲, چهارشنبه

آن عید سعید آمد...

بسم الله الرحمن الرحیم
عید بر همه مبارک


۱۳۸۸ اسفند ۱۰, دوشنبه

با افلاکیان خاک‌نشین



یازدهمین برنامه از سلسله همایش‌های با افلاکیان خاک‌نشین در تجلیل از:

جامع فقه و عرفان

حضرت آیت الله العظمی بهجت



با سخنرانی:

آیت‌الله محفوظی
حجت الاسلام و المسلمین شیخ علی بهجت
حجت الاسلام و المسلمین محمد روحی
دکتر اسدی گرمارودی
استاد فاطمی‌نیا

زمان: 13 اسفند 1388، ساعت 13 الی 17
مکان: میدان فاطمی، تالار کشور

چاپ